استعمار (كولونيزاسيون)

تأليف وأداء: سليم جعفري

“أتيت إلى الجزائر للمرة الأولى في يوليو 2018. وبسبب جذوري الجزائرية، كان لديّ فضول أن أعرف المزيد عن استعمار الجزائر، وبالتحديد السنوات التي سبقت الاستقلال. ولكن معرفتي بتلك الفترة كانت سطحية ومحدودة، كان مصدرها المؤرخون الفرنسيون، ومقتطفات من الحكايات العائلية، ونصوص مجتزأة من الكتب المدرسية. قررت أن الجزائر هي أفضل مكان للبدء في التعرف على هذا التاريخ في سياقه، فبدأت في شراء الكتب التي كتبها الجزائريون أنفسهم. ذهبت إلى متجر لبيع الكتب في قلب الجزائر العاصمة، وبحثت لبعض الوقت عن الجزء المخصص للكتب التي تتحدث عن “حرب الجزائر”. لم أجد أي شيء. كدت أن أفقد الأمل، ولكنني لم أصدق أنه لا توجد أي كتب تتحدث عن هذا الموضوع في المكتبة. مرتبكًا، طلبتُ من البائعة أن تساعدني، فأجابت دون أي تردد أن “كل كتب حرب الجزائر موجودة في قسم كتب الثورة.” نعم، بالطبع، فهي كانت ثورة. غير أنني لم أطلق عليها هذا الاسم من قبل، وبالتالي لم أفكر فيها أبدًا كثورة.

سرعان ما بدأتُ التفكير في هذا الاختلاف الجذري: من علمني أن أسميها “الحرب” ومن علمهم أن يقولوا عنها “الثورة”؟ هل تستحضر الكلمات نفس الحقائق التاريخية على ضفتي البحر المتوسط؟ إذا كانت موجودة، فما هي الكلمة الصحيحة؟ مع هذا الاكتشاف جاء الكشف عن جهلي. كنت أعرف التاريخ الواقعي جيدًا – التواريخ، والأحداث، والأطراف الرئيسية – لكنني كنت جاهلًا بدلالة الكلمات ووظيفتها الإيديولوجية.

في النهاية لم أشتر أي كتاب، ولكن هذه الحكاية كانت شرارة البدء التي أوصلتني إلى قمة جبل الجليد، التي تشير إلى شيء مجهول أضخم بكثير مما أراه.

منذ ذلك اليوم، بدأت الاهتمام بتدوين كل الكلمات التي تشكل هذا الجبل الجليدي، والطرق التي أقابل بها هذه الكلمات. هناك الكثير منها، أقابل بعضها بشكل عشوائي، وبعضها أبحث عنه بالقصد، وفي أحيان أخرى أجد نفسي في مغامرة كتلك التي حدثت لي في متجر الكتب.

في نسيج من الحكايات والمقابلات، يتشكل عرض كولونيزاسيون من قصص الآخرين والكلمات التي يستخدمونها ليرووا قصصهم.”

 لغة العرض: الفرنسية مع ترجمة عربية وإنجليزية